赏石悟道闻丝竹,品茗藏古舞丹青,贤达才俊论古今,养生珍膳宴宾朋!河洛石文化博物馆是中国收藏家协会赏石收藏委员会副会长单位,中国观赏石协会副会长单位,省文物局首批唯一一家以收藏、展示各类古今奇石及历代石刻为主题的民营博物馆。本馆以弘扬传承赏石文化为己任,不断促进中国赏石事业的发展。馆藏以石雕刻石狮为主,历代不同,各具特色,造型唯美可人,内涵深邃,包涵河洛石文化精髓,创新大雅天人合一的人文理念,独创具有石文化特色的秘制养生茶膳、私房菜系,让您领略奇石与河洛文化博大精深,享受穿越时空的精神文化大餐。本馆一楼开放式特色茶厅为您提供各地茗茶、现磨咖啡及鲜榨果汁,舞台配有音响、灯光、投影、KTV、LED字幕屏及音视频,是企业商务洽谈、会议会场、沙龙论坛的理想场所。同时承接各类商务宴、生日宴、团聚宴等。我馆定期举行书画、奇石交流互动会,鉴赏奇石、书画、诗词、不定期举行茶艺表演、 乐器演奏、戏曲演绎等。尽享大自然鬼斧神工孤品杰作,感受大雅厚重石文化。欢迎广大消费者前来品鉴指导!     
文 化 视 点
二月二龙抬头|“龙”文化习俗,你知道多少?

   

   龙乃中国四灵之首(四灵:龙、凤、麒麟、龟),中国人对之敬而且畏。在中国传统文化中,龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代,先民们对原始龙的图腾崇拜,到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。 

    上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

  龙的文化独特辉煌,博大精深,非三言两语能够概括。就其要义来说,中华龙文化是海纳百川、阔大包容的多民族和谐统一的文化。

因着“龙”在传统文化中的巨大影响力,故而我国与“龙”有关的民俗活动也呈现出丰富多彩的画面。龙的子孙就要传承龙的文化,弘扬龙的精神。接下来,咱们就来看看河洛石文化博物馆与“龙”有关的藏品。 

红山文化来自于4500~8000年前辽河流域的新石器时代,与陕西、河南、山西等地的仰韶文化同期,是中华文明起源之一。红山文化这一文明的代表符号,主要包括玉器与陶器,其中最具代表性的,就是号称中华第一龙的红山文化玉猪龙。源浩华藏博物馆中即收藏有数件形制、大小不一的龙形玉佩。

 

 

传承龙文化弘扬龙精神

龙是中华民族的象征。

 

  中国人喜欢龙、热爱龙,也尊敬龙、保护龙,都为是龙的子孙、龙的传人而自豪。龙在中华文化中分量很重。书法中有各种各样的龙体,绘画中有各种各样的龙形,象征皇权的建筑物都有龙的雕饰。皇帝为真龙天子,他的后代为龙子龙孙,所用的物品也多以龙来命名,坐的叫龙椅龙墩,睡的叫龙榻龙床,就连生病也叫龙体欠安。

  龙已成为中华文明中的核心,是凝聚中华民族的文化力量。龙的传人都爱这个龙的国度,中国龙的形象已遍布世界各地,许多地方的重大庆典活动都能看到中国龙的身影。

  龙是中国人的一个伟大发明。

  具体的龙体,今人谁也没有见过。考古发现的恐龙化石,现实动物界中的变色龙,森林中的飞龙(一种鸟),虽然都有点龙的影子,但均不是中华文化中的龙,而且完全是不同概念的东西。现在较多的说法是,龙是中国的先民创造出来的,是中华多民族不同族群部落所崇拜的图腾的综合提炼,是多民族的文化造就出了从来未有过的龙的形象、龙的体态、龙的雄姿、龙的威力和龙的精神。

  中国的文化典籍中关于龙的记述很多,史书中常常记载有某年某月某日某地出现黄龙、青龙、白龙等字样,但都没有具体记载龙的体态,多是作为吉兆而进呈皇帝知道的,应是歌功颂德之举。

  龙究竟有没有?有,会是个什么样子?是怎样消失的?这很难有个确切的结论。说有,但没有凭证,任何实证都没有。说没有,又有谁能想象绘制出如此完美的龙体、龙形?这只能留待科学或考古去进一步发现了,宇宙万物中我们不知道的事情还多着呢。

  宋代郭思所编著的《林泉高致集》中有一句话:“黄帝制衣裳,有章数,或绘、或绣,皆画本也。故舜十二章,山龙华虫,曰观古人象。”他是讲的绘画的渊源,但提到了龙的画源。黄帝创制衣裳,有图案,有数目,或绘出,或绣出,都是绘画的本源。所以舜创制的十二种图案,有山,有龙,有华虫等。若按此说,龙是舜帝创制出来的,最早是用于衣服图案的,可见龙衣龙袍,也是由来已久,且在初始时是谁都可以穿的,发展到后来,而被皇家垄断了。


  是舜绘制出了龙。这是一说。

  但我在这里所要说的是,中华龙文化自发生开始,就因环境的多样性和民族的融合性而呈现出阔大包容丰富多元的特质。就前所述,中华龙就是一个多民族文化融合的相征。龙头似牛似猪似熊似虎,龙身似蛇似鱼,龙爪似兽似鸟,这是众多民族图腾的拼合。角似鹿、头似驼,眼似龟,项似蛇,腹似蜃、鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛,遨游四极、俯瞰八荒的龙,这是中华大地上现今五十六个民族的共同标识。中华龙文化的多元包容特质,不但表现在中华五十六个民族这个大家庭的融合上,也同时体现在对世界各国各民族一切优秀文化的学习借鉴吸收上。历史上的丝绸之路就是联结东西方文化的一条纽带,通过这条纽带,使中华文明同中亚文明、西亚文明和东非诸国文明、乃至欧洲文明进行了大规模的交流。世界上诸多优秀的文化成果为中华文明所吸收、所包容,并成为中华文明的重要组成部分。可以说,中华龙文化在数千年的发展过程中,不仅以自己的精神与物质文明成果推动了全人类的进步,同时也从世界文明成果中汲取了丰富营养,给自身肌体注入了新鲜血液,激发出持久不断的蓬勃生机。


  中华龙文化是讲公正、重道德、守诚信、行礼义的文化。中华龙文化耕植于农耕,而农耕社会的人们满足于简单的再生产。年复一年,不停重复的农业生产滋生出了恒久的、中正的、公允的、守成的、诚信的、和谐的等等思想意识。安居一方,稳定平和这是一种顺从自然规律的精神。农业文明生发出来的重要精神就是人与自然和谐相处,能够安土乐业。这是因为农耕主要是劳动力与大自然相结合的生产方式,所建立的经济社会是一种区域性的守成、守和的社会。固守家园,起居有定,耕作有时,这是农业劳动者获得生活资料的必然要求。在数千年的历史发展中,中华先民们所追求的就是在故土田园上追求周而复始、和平安宁的生产和生活。“使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈”,这是传统农业社会人们的共同理想生活。这一思想观念深深扎根于中华文化之中,成为中华龙文化的一个重要内容,也是突出特点。

  中华龙文化是求真务实、重仁贵义、乐善好施的文化。一分耕耘一分收获的农耕生活,培育了中华民族群体心理的务实品格。中华民族在辛勤的农事劳作中领悟到了一条十分朴实的真理:说空话无益于事,实心做才有收获。“大人不华,君子务实”,这是中华民族的一贯精神,也是主流精神。脚踏实地、讲究实际,重于实践、务求实效,说实话、办实事、实实在在,中华民族的语言词典里,唯实的词句不可胜数。正是由农耕经济而生养出来的和平守成、求真务实的品质,同时滋养出了重仁贵义、乐善好施的优良品格。中国的传统礼教,其精义就是仁、就是义,就是恕,就是容。“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”;“无亲、无疏、无爱、无恶”,“宾服四夷”,“协和万邦”,“远人不服,则修文德以来之”,以仁义来“陶冶万物,化正天下”的论述,在中华龙文化的典藏中俯拾皆是。


  中华龙文化是自强不息、与时俱进、团结奋斗的文化。世界历史上曾经出现过多种文明,有的发展,有的流产,有的停滞,有的解体,也有的衰败,有的消灭。就古老文明来说,五千年延续至今,长盛不衰,始终焕发着旺盛的生机与活力,也只有中华文明,这是世界上任何一种文化都不可比拟的。中华文化为何有如此巨大的生命力,原因可以讲出许多,其中最为关键的就是自强不息、与时俱进、团结奋斗的伟大精神。中国最早的哲学论著,也是中华文明古老智慧的结晶——《易经》,开篇《乾卦》就论述了龙的精神,以龙的行动来喻人,以龙的行为来劝政,引导人们终日健行不息,时刻戒惕警惧,增进美德,建功立业。在《革卦》中明确提出革故鼎新,与时偕行,与时俱进,不断改革创新的思想。这古老、原始,但却深刻、精辟的哲学思想已渗透到了中华文化之中并指导着一代又一代人的行动。正是中华民族这种自强不息、与时俱进、团结奋斗的伟大精神,才使我们这个多灾多难的国度和民族,克服了一个又一个困难,渡过一个又一个危机,而又夺取了一个又一个胜利,不断地创造着一个又一个辉煌,在人类社会的风雨历程中始终奋勇前行。

  龙的文化是深厚的,龙的精神是伟大的。“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”,社会主义的核心价值观传承着中华优秀传统文化的优秀基因,寄托着中华民族的理想希望和追求,是中华龙文化流传数千年至今的时代凝炼、传承和升华。龙的传人,就要把这一传承龙的文化、弘扬龙的精神的核心价值观念发扬光大。


 

                                                   

 

 

 


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